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儒家思维

来源:原创 编辑:admin 时间:2020-03-04
导读:儒家是中国现代在董仲舒“独尊儒术”以后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并不是平日意义上的学术或学派。通俗来讲,特别是先秦时,儒家是最有影响的学

  儒家是中国现代在董仲舒“独尊儒术”以后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并不是平日意义上的学术或学派。通俗来讲,特别是先秦时,儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。[1]在秦始皇时"焚书坑儒"遭到重创, 在汉武帝时,为保护平易近主统治"免除百家,独尊儒术"实施思维钳制后兴起。

  儒家思维的外延丰富复杂,在遍及吸取现代典籍精髓基础上逐渐开展出基础实际和思维,即讲大年夜一统、讲君臣父子。 儒家学派的开创人孔子第一次打破了旧日统治阶层垄断教导的局面,一变“学在官府”而为“公众讲学”,使传统文明教导播及到全部平易近族。如许儒家思维就有了坚实的平易近族心思基础,为全社会所接受并逐渐儒化全社会。儒家学派猛攻“道不外三代,法不贰后王”(《荀子·王制》)。

  儒家思维的精髓包罗先秦儒家思维、孔子的仁与礼、早年孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思维、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命不美观、孔子命不美观构成的配景、孔子命不美观的特点与外延、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生后果论、乐——孔子的人生立场和人生境地、孔子与学生论志向、立品行事中的言与默、孟子的性善论与孟子的任务、孟子的虐政学说和荀子的性恶论与礼治说、儒家思维的流变、贯穿天人——董仲舒的儒学思维、“性即理”——周、张、程、朱的理学思维、“心即理”——象山、阳明的心学思维、新儒家——西学东渐的文明回应、儒文明圈的崛起——儒学促进现代经济开展的能够等外容。“儒学”、“儒家”、“孔教”这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,孔教作为一种崇奉,三者相反也分歧,需求区离开

  儒家学派之前,现代社会贵族和士经过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教导。从施教的内容看,中国现代的社会教导完满是基于华夏平易近族在特定生活情况中临时构成的价值不美观、习惯、惯例、行动规范和准绳等文明要素之上而停止的。儒家学派接收这些文明要素并上升到系统的实际高度。

  儒家思维是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年以后,由年龄末期思维家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和秉承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文明的基础上构成的一个完整的思维系统。

  东周时代,中国社会处于划时代的汗青革新中,周王室陵夷,诸侯坐大年夜,保护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大年夜破坏,诸侯争霸,社会处于动乱当中。这时候分代表各阶层好处的常识分子异常活泼,成为一支主要的社会力量,他们纷纷登上汗青舞台,著书立说,提出处理社会抱负后果的方法,构成了诸子百花怒放的隆盛局面。个中影响十分的是儒家、法家、道家、墨家,他们各自为新兴的地主阶层设计了一套完毕割据,完成一致的治国计划,为秦汉以后的社会治国思维的选择奠定了基础。

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